• Michelangelo Buonarrotti La Création d'Adam
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Michelangelo Buonarrotti La Création d'Adam

La Création d'Adam

«La création d'Adam» est une fresque située à l'intérieur de la quatrième voûte de la Chapelle Sixtine, dans les Musées du Vatican à Rome, réalisée par Michelangelo Buonarroti vers 1511. L'œuvre représente Adam couché sur un sol herbeux et, de l'autre côté, Dieu, accompagné d'un groupe d'anges, étendant sa main vers lui.

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P-269

Fiche technique

1 - Caractéristiques et Propriétés
Châssis en bois avec des bords de cm. 3,0 d'épaisseur.
2 - Caractéristiques et Propriétés
Prêt à accrocher
3 - Caractéristiques et Propriétés
Les bords sont finis sur les côtés
4 - Caractéristiques et Propriétés
Impression full HB sur toile lavable et résistante au rayonnement UV
Remarques
Produit importé

Références spécifiques

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«La création d'Adam» est une fresque située à l'intérieur de la quatrième voûte de la Chapelle Sixtine, dans les Musées du Vatican à Rome, réalisée par Michelangelo Buonarroti vers 1511. L'œuvre représente Adam couché sur un sol herbeux et, de l'autre côté, Dieu, accompagné d'un groupe d'anges, étendant sa main vers lui. L'espace dans lequel les sujets sont placés, comme dans la plupart des peintures de Michel-Ange, est pauvre et manque de détails. Le pivot de la scène est représenté par les mains du Seigneur et d'Adam qui sont sur le point de se toucher, soulignant un thème cher à Michel-Ange comme contact entre l'homme et le Divin. On dit que l'absence de contact entre les doigts est un choix désiré par l'artiste, pour souligner l'échec de l'humanité à atteindre la perfection divine. L'illustration d'un manteau rougeâtre qui accompagne le groupe divin a fait l'objet de nombreux débats et interprétations multiples par les savants de l'époque, corroborés par le fait que Michel-Ange a eu l'occasion, pendant ses années à Florence dans la famille Médicis, de se mettre en relation avec les philosophes de l'école de Lorenzo le Magnifique, appartenant à l'école de néo-platonique de la Renaissance, dont la pensée a placé le cerveau humain au centre de la pensée et des actions humaines. Mais aussi du fait que Buonarroti avait une connaissance anatomique remarquable, développée pendant son séjour à Florence, où il avait acquis de l'expérience dans la dissection de cadavres. La théorie la plus accréditée soutient qu'en superposant la forme du manteau, il y a une correspondance incroyable avec la forme anatomique d'un cerveau humain. On pense que Michel-Ange a voulu combiner ces images, pour souligner que la sagesse et les idées recherchées par l'homme s'expriment en Dieu. À l'appui de cette hypothèse, nous pouvons voir comment Adam est dépeint à l'adolescence, en profil et avec des traits mal définis, contrairement au Divin qui est rehaussé par un portrait mature et sage, avec des lignes intenses et énergiques. La restauration de la fresque de la Chapelle Sixtine a été achevée en 1994, donnant à l'œuvre sa luminosité d'origine et soulignant l'effet spatial du tableau.

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